3 bài cúng rằm tháng 7 đúng nhất 2018, phân biệt Vu Lan với Xá tội vong nhân

Ngày rằm tháng 7 (tức 15/07 Âm lịch) đang đến gần, Đá mỹ nghệ Ninh Bình xin gửi tới quý khách 3 bài cúng rằm tháng 7 đúng nhất, tại sao tháng 7 lại được gọi là tháng cô hồn ? cách phân biệt lễ Vu Lan báo hiếu với ngày Xá tội vong nhân, hi vọng sẽ cung cấp được cho quý khách hàng một số thông tin hữu ích.

Tháng 7 âm lịch, người Việt có một ngày lễ mà giới tăng ni Phật tử thường gọi là ngày lễ Vu Lan. Đây là một đại lễ báo hiếu cha mẹ, ông bà, tổ tiên đã khuất – một tập tục đáng quý, đáng trên trọng của người Việt, thể hiện đạo lý “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Rằm tháng 7 Âm lịch cũng là ngày xá tội vong nhân mà dân gian gọi nôm na là ngày của chúng sinh.

Thả đèn hoa đăng trong rằm tháng 7

Lễ Vu Lan là gì ?

Xuất phát từ sự tích về Bồ tát Mục Kiều Liên đại hiếu đã cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp quỷ đói. Vu Lan là ngày lễ hằng năm để tưởng nhớ công ơn cha mẹ (và tổ tiên nói chung) với quan niệm báo hiếu cha mẹ của kiếp này và của các kiếp trước.

Theo kinh Vu Lan thì ngày xưa, Mục Kiều Liên đã tu luyện thành công nhiều phép thần thông. Mẫu thân ông là bà Thanh Đề đã qua đời, ông tưởng nhớ và muốn biết bây giờ mẹ như thế nào nên dùng mắt phép nhìn khắp trời đất để tìm. Thấy mẹ mình, vì gây nhiều nghiệp ác nên phải làm quỷ đói, bị đói khát hành hạ khổ sở, ông đã đem cơm xuống tận cõi quỷ để dâng mẹ. Tuy nhiên do đói ăn lâu ngày nên mẹ của ông khi ăn đã dùng một tay che bát cơm của mình đi tránh không cho các cô hồn khác đến tranh cướp, vì vậy khi thức ăn đưa lên miệng đã hóa thành lửa đỏ.

Mục Liên quay về tìm Phật để hỏi các cứu mẹ, Phật dạy rằng: “dù ông thần thông quảng đại đến đâu cũng không đủ sức cứu mẹ ông đâu. Chỉ có một cách nhờ hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới mong giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày thích hợp để vận động chư tăng, hãy sắm sửa lễ cúng vào ngày đó’.

Làm theo lời Phật, mẹ của Mục Liên đã được giải thoát. Phật cũng dạy rằng chúng sinh ai muốn báo hiếu cho cha mẹ cũng theo cách này. Từ đó ngày lễ Vu Lan ra đời.

>> Xem ngay: 100+ mộ đá đẹp cho người đã khuất .

Sự tích ngày xá tội vong nhân

Theo Phật thuyết “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ đà la ni” kinh thì việc cúng cô hồn có liên quan đến câu chuyện giữa ông A Nan đà, (thường gọi tắt là A Nan), với một con quỷ miệng lửa (diệm khẩu) cũng gọi là quỷ mặt cháy (diệm nhiên). Có một buổi tối, A Nan đang ngồi trong tịnh thất thì thấy một con quỷ đói thân thể khô gầy, cổ nhỏ mà dài, miệng nhả ra lửa bước vào. Quỷ cho biết rằng ba ngày sau A Nan sẽ chết và sẽ luân hồi vào cõi quỷ đói miệng lửa mặt cháy như nó. A Nan sợ quá, bèn nhờ quỷ bày cho phương cách tránh khỏi khổ đồ. Quỷ đói nói: “Ngày mai ông phải thí cho bọn quỷ đói chúng tôi mỗi đứa một hộc thức ăn, lại vì tôi mà cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ mà tôi đây cũng sẽ được sinh về cõi trên”.

A Nan đem câu chuyện thưa với Đức Phật. Phật bèn đặt cho bài chú gọi là “Cứu bạt diệm khẩu ngạ quỷ đà la ni”, đem tụng trong lễ cúng để được thêm phước. Phật tử Trung Hoa gọi lễ cúng này là Phóng diệm khẩu, tức là cúng để bố thí và cầu nguyện cho loài quỷ đói miệng lửa, nhưng dân gian thì hiểu rộng ra coi đây là ngày cúng cô hồn, tức là cúng thí cho những vong hồn vật vờ không nơi nương tựa vì không có ai là thân nhân trên trần gian cúng bái. Vì tục cúng cô hồn bắt đầu từ sự tích này, cho nên ngày nay người ta vẫn còn nói cúng cô hồn là Phóng diệm khẩu. Diệm khẩu, từ cái nghĩa gốc là quỷ miệng lửa, nay lại có nghĩa là cúng cô hồn. Phóng diệm khẩu là “thả quỷ miệng lửa”, lại hiểu rộng ra là “tha tội cho tất cả những người đã chết, thế nên có câu “tháng bẩy ngày rằm xá tội vong nhân”.

Mâm cúng cô hồn đơn giản

Còn theo tín ngưỡng dân gian thì ngày rằm tháng 7 là ngày mở cửa địa ngục, các vong nhân được xá tội. Một số người Việt tin rằng lễ này bắt nguồn từ công việc đồng áng của người nông dân trước kia. Hàng năm cứ đến tháng 6/7 (âm lịch) là vào vụ thu hoạch mùa màng, để công việc được thuận lợi người dân thường cầu xin thần thánh, thổ địa bắt giam những yêu ma, oan hồn lại cho khỏi quấy nhiễu. Đến đúng ngày 15/07 mọi việc đã hoàn tất nên “ông thần tha ma, chủ nhà tha thợ cấy”, “mở cửa ngục xá tội vong nhân”. Mâm cúng cô hồn thường có: quần áo chúng sinh gỡ ra từng món, trải xuống mâm một ít tiền vàng, vài chén cháo loãng, 1 đĩa muối, 1 đĩa gạo, 1 ít bỏng gạo và kẹo bánh các loại .. người ta còn đổ cháo lá đa gài vào cái que cắm ở các bụi cây, góc vườn cho các vong hồn già yếu không tranh cướp được.

>> Xem ngay: những mẫu bàn thờ Bàn thờ thiên mới nhất năm 2018.

Nhưng lễ cúng cô hồn khác với lễ Vu Lan dù được cử hành trong cùng ngày Rằm tháng bảy, một đằng là để cầu siêu cho cha mẹ nhiều đời được siêu thoát, một đằng là để bố thí thức ăn cho các vong hồn chưa được siêu thoát, những vong hồn không nơi nương tựa, không người cúng viếng.

Tết rằm tháng bảy thể hiện tính cộng đồng sâu sắc, là cái tết hướng về đa nguyên hóa và nhân văn hóa, đặc biệt là luôn tôn trọng sinh mệnh và phát triển phương hướng phát huy giá trị sinh mệnh làm cho ngày tết truyền thống này có ý nghĩa và nội hàm giáo dục sinh mệnh phong phú nhất. Đối mặt với tháng ma quỷ này, con người đã vứt bỏ đi những cái cấm kỵ sợ hãi không thích hợp, dùng tư duy mới xem xét mối quan hệ giữa người và quỷ, gạt bỏ những sợ hãi và hoang mang của tử vong từ đó xây dựng nên đạo lý thích hợp với trí tuệ và cách nhìn đúng đắn về tử vong, phát huy ý nghĩa giá trị của sinh mệnh mở ra cuộc đời hiểu biết trọn vẹn. Rằm tháng 7 là dịp để người sống tri ân cùng người đã khuất, thể hiện một tấm lòng nhân đạo sâu sắc.

VĂN KHẤN THẦN LINH RẰM THÁNG BẢY

(Trong nhà)

Nam mô A Di Đà Phật!

Kính lạy:

Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát
Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả

Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy năm …

Tín chủ con là: ……….

Thành tâm sửa biện:

Hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời:

Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát
Ngày Mục Kiền Liên Tôn Giả

Chúng con thành tâm kính mời:

Các thần linh đương niên:

Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương
Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa
Ngài Bản gia Táo Quân
Và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các ngài xét soi, chứng giám.

Nay gặp tết Vu Lan – ngày vong nhân được xá tội.

Chúng con đội ơn Trời Phật phù hộ,

Thần Linh các đấng chở che,

Công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền báo.

Chúng con và toàn gia xin kính dâng lễ bạc, giãi tỏ lòng thành,

Mong được phù hộ độ trì cho chúng con và toàn gia,

Người người mạnh khỏe,

Già trẻ bình an, hướng về chính đạo,

Lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long

Cứu giải thoát oan khiên thuở trước

Mong mọi điều tốt đẹp cho đời sau

Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo !

VĂN KHẤN TỔ TIÊN RẰM THÁNG BẢY

(Trong nhà)

Nam Mô A Di Đà Phật !

Kính lạy Tổ tiên nội, ngoại và chư vị hương linh !

Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy năm …

Gặp tiết Vu Lan vào dịp Trung nguyên,

Nhớ đến công ơn tổ tiên như trời biển:

Ông bà, cha mẹ đã sinh thành ra chúng con,

Gây dựng cơ nghiệp xây đắp đức nhân,

Để đến nay chúng con được hưởng ân đức,

Nghĩ đến đức cù lao khôn báo,

Cảm công trời biển khó đền.

Chúng con kính sửa lễ vật, bày trước linh tọa.

Thành tâm kính mời:

Các Cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ,
Bá thúc đệ huynh, cô dì tỷ muội

Cùng tất cả các hương linh nội, ngoại.

Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng,

Chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật,

Phù hộ độ trì cho con cháu mạnh khỏe bình an,

Lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính giáo.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo !

VĂN KHẤN CHÚNG SINH RẰM THÁNG BẢY

(Văn khấn dân gian – cúng ngoài trời)

Nam mô A Di Đà Phật !

Kính lạy:

Đức Đông trù tư mệnh Táo phủ Thần quân

Hỡi vong linh cô hồn phảng phất

Tiết Vu Lan xá tội gần xa

Âm cung cửa ngục mở ra

Vong linh không cửa không nhà bơ vơ

Chạnh lòng thương kẻ thất cơ

Ít nhiều bố thí gọi là đem tâm

Hỡi chúng sinh không mồ không mả

Hồn lang thanh xó chợ đầu đường

Quanh năm đói rét cơ hàn

Không manh áo rách che làn gió may

Cô hồn phảng phất đâu đây

Mau về tụ hội nhân ngày Trung Nguyên

Dù rằng chết phải nỗi oan

Chết bởi nghiện hút, chết ham làm giàu

Chết tai nạn, chết ốm đau

Chết đâm, chết chém, đánh nhau vì tình

Chết bom đạn, chết đao binh

Chết bởi chó dại, sản sinh không thành

Thương ôi chết ở giữa dòng

Vong hồn trôi nổi biết rằng nơi đâu ?

Trăm nghìn kiểu chết khác nhau

Giữa đường xe cộ biết đâu mà lường

Nay tín chủ thành tâm sắm biện

Cơm canh cùng cháo tẻ trầu cau

Tiền vàng quần áo các màu

Mau về chấp nhận trước sau gọi là

Rồi dắt nhau về nơi âm giới

Phù hộ cho tín chủ bình yên

Hanh thông mọi việc làm ăn

Trẻ già trai gái thành tâm thỉnh cầu